أعمّ من الحديث ونحوه ؛ لصدقها على ذلك كلّه واختصاصه بالقول لا غير ، إذ لا يطلق نفس العمل والتقرير على غيرها . ( 1 ) والحديث القدسي : ما يحكي كلامه تعالى . ولم يتّحد بشيء منه ، كقوله تعالى : " ليحزن عبدي المؤمن إذا قتّرت عليه وذلك أقرب له منّي ، ويفرح عبدي المؤمن إذا وسعت عليه وذلك أبعد له منّي " . ( 2 ) وجواز مسّه ، وتغيير لفظه ، وعدم الإعجاز فيه ، هي الفارقة بينه وبين القرآن المجيد . ومتن الحديث : لفظه الذي يتقوّم به معناه . وسنده : طريق المتن ، أعني الجملة من رواته . وقيل : هو الإخبار عن طريقه وليس بشيء . ( 3 ) وإسناده : رفعه إلى قائله من معصوم وغيره . منهج [ 2 ] [ أقسام الخبر ] [ الخبر المتواتر ( 4 ) : ] [ أ ] : ما استنبط معناه من عدّة أخبار تشترك في معناه : فمتواتر معنىً ؛ كوجوب

--> 1 . الوجيزة : ص 4 ؛ مقباس الهداية 1 : 69 . 2 . الجواهر السنية : 286 . 3 . البداية : 7 [ البقّال 1 : 53 ] ؛ قواعد التحديث : 201 . 4 . المتواترة هي المتابعة ، قيل ولا تكون المتواترة بين الأشياء إلاّ إذا وقعت بينها فترة ، وإلاّ فهي مداركة ومواصلة . راجع : النهاية 5 : 147 ؛ معجم مقاييس اللغة 6 : 84 ؛ مجمع البحرين 3 : 508 .